الحروب

الحياة الدينية لجورج س

الحياة الدينية لجورج س

كان جورج باتون ، الذي اشتهر بفظاؤه أكثر من صلاته ، رجلًا متدينًا ومتدينًا. كانت الألفاظ النابية مجرد أداة لجذب انتباه جنوده.

لكن صلوات باتون تعكس إيمانه العميق والصادق بالله. طوال حياته كان يصلي يوميا ويحضر الكنيسة كل يوم أحد تقريبا ، حتى في زمن الحرب.

لا يمكن للمرء أن يقرأ يوميات باتون وخطاباته وخطبه وأوراقه الشخصية دون أن يتأثر بالوتيرة التي يناشد بها الله ويلجأ إلى الكتاب المقدس للإلهام. صلى باتون لبذل قصارى جهده ، صلى من أجل العزاء في أوقات الشدة ، وصلى من أجل النصر في أوقات الحرب. "لا يمكن لأحد أن يعيش تحت المسؤولية الفظيعة التي لدي دون مساعدة إلهية" ، كتب. في محاكماته العديدة ، التفت باتون إلى الله ووجد الصفاء الرائع.

كان الجمهور باتون صراخ ، واثق من نفسه ، وتباهي. في دعواته الخاصة لله ، مع ذلك ، يظهر باتون مختلفًا - متواضع ، غير مؤكد ، ويبحث عن التوجيه. بالنسبة لباتون ، لم يكن الله كائناً بعيد المنال وغير شخصي ، بل كان رفيقاً له علاقة شخصية معه. وكلما حقق أي شيء مهم ، سواء كان انضمامه إلى ويست بوينت أو انتصارًا في المعركة ، كان بات تون دائمًا يشكر الله.

خلال السنوات الاثني عشر الأولى من حياته ، تلقى باتون تعليمه في المنزل. قراءة عمته له ثلاث إلى أربع ساعات في اليوم. كان كتابها الأساسي الكتاب المقدس. قرأت أيضًا له من قصة جون بونيان المسيحية ، تقدم الحجاج. كان يجلس بجانبها في الكنيسة كل يوم أحد وهي تتلو الردود الليتورجية من كتاب صلاة كوم-مون ، وقد طور قدرة مذهلة على تكرار المقاطع بإسهاب.

كانت معتقدات باتون الدينية ، مثلها مثل الرجل نفسه ، فريدة وتتحدى التوصيف السهل. كان مراسلاً للكنيسة الأسقفية ، لكنه درس القرآن وغيتا بهاجافاد. كان مسكوني في معتقداته ، حيث كتب أن "الله ربما كان غير مبال بالطريقة التي اقترب منها" ، لكنه عارض زواج ابنته من الروم الكاثوليك. كان في معظم النواحي مسيحيًا تقليديًا ، ولكن كان لديه اعتقاد ثابت في التناسخ وأكد أنه عاش حياة سابقة عبر التاريخ - دائمًا كجندي.

ولكي ينجح ، يعتقد باتون ، يجب على الرجل أن يخطط ، ويعمل بجد ، ويصلي. رجل يصلي لله للمساعدة في ظروف لا يستطيع التنبؤ بها أو السيطرة عليها. اعتقد باتون أنه بدون صلاة ، فإن "جنوده" "سيتصدون" تحت ضغوط المعركة المستمرة. لا يجب أن تقام الصلاة في الكنيسة ، ولكن يمكن تقديمها في أي مكان. قال: الصلاة هي "مثل توصيل التيار الذي يكون مصدره في الجنة." الصلاة "تكمل الدائرة. إنها القوة ".

بالنسبة إلى باتون ، كانت الصلاة "مضاعف للقوة" - عندما تقترن أو تستخدمها قوة قتالية ، فإنها تزيد بشكل كبير من فاعلية الجهود الإنسانية وتعزز احتمالات النصر. بهذا المعنى ، لم تكن الصلاة مختلفة عن التدريب أو القيادة أو التكنولوجيا أو القوة النارية. لكن إيمان باتون لم يكن مجرد تنافس حاول به بسخرية تحفيز رجاله. لقد كان مؤمنًا صادقًا. حتى أنه أمر رئيس قسيسه بإرسال خطاب تدريبي إلى كل وحدة في الجيش الثالث حول أهمية الصلاة.

قبل الحرب العالمية الثانية ، تم إرسال باتون إلى فورت ماير في فرجينيا ، بالقرب من واشنطن العاصمة. وكان أحد الكنائس المنتظمين ، واستدعى القس وأخبره بصراحة أن عظاته كانت طويلة جدًا. "أنا لا أستسلم لأي إنسان في تقديري للرب ، لكن الله لعنه ، لا حاجة إلى عظة تستغرق أكثر من عشر دقائق. أنا متأكد من أنك تستطيع توضيح وجهة نظرك في ذلك الوقت ". جلس يوم الأحد التالي باتون في بيو الأمامي. عندما بدأ القسيس خطبة ، أخرج باتون ساعته. ليس من المستغرب أن اختتم القسيس خطبة بعد عشر دقائق بالضبط.

أوضح باتون نفس النقطة بعد بضع سنوات ، بعد غزو صقلية: "كان لديّ كل القساوسة غير الكاثوليك في اليوم الآخر ومنحتهم جهنم لأنهم تلقوا خدمات غير مفيدة. . . . أخبرتهم أنني سوف أعفي أي واعظ تحدث لأكثر من عشر دقائق حول أي موضوع. من المحتمل أن أصطدم بنقابة الكنيسة. "

لن يتسامح مع الانهزامية في الصلوات أو الخطب. لقد دعا الدعاة الذين ارتكبوا تلك الخطيئة الخاصة "قتلة المنبر". وجادل باتون بأن رجال الدين الذين أصروا "لا تقتل" كانوا يعرفون الكتاب المقدس أكثر مما كان يعرفه. أصر على أنه لم يكن خطيئة أن تقتل إذا خدم أحدهم إلى جانب الله ، مستشهدا بقصة العهد القديم لداود وهو يقتل جالوت. كان باتون ينقل بسرعة استيائه من الأمهات المقيمين في الموت أو الأسر التي لن يعود أبناؤها إلى ديارهم. بدلاً من ذلك ، طالب بالخطب والصلوات التي أكدت الشجاعة والنصر.

واثقًا من قناعاته الدينية ومعرفته بالكتاب المقدس ، لم يتردد باتون علنًا في التناقض مع عظة القسيس ، كما يكشف هذا اليوميات ليوم الهدنة ، 1943:

ذهبنا إلى إحدى الخدمات التذكارية في المقبرة في عام 1100. وقد بشر القسيس خطبة على التضحية والثور المعتاد ، لذلك قلت إكليل من الزهور على سفح سارية العلم ، "أنا لا أعتبر أن التضحية تموت من أجل بلدي بلد. في ذهني أتينا إلى هنا لنشكر الله على أن مثل هؤلاء الرجال قد عاشوا بدلاً من أن يندموا على موتهم ".

يؤكد كوي إكلوند ، وهو ضابط في فريق باتون ، قصة عن إصرار باتون على الخطب الملهمة:

ليس من الأساطير أنه في صباح أحد الأحد ، بعد أن حضر خدمات الكنيسة كما كان يفعل دائمًا ، دخل في مكتبي في ثكنات الجيش في نانسي ، فرنسا ، حيث كنت ضابط الخدمة.

وطالب "إكلوند" ، "هل تعرف القسيس كذا وكذا؟"

"نعم يا سيدي" ، أجابت.

"حسنا تخلص من ابن العاهرة. لا يستطيع الوعظ! "وتخلصنا منه.


هذا المقال جزء من مجموعة أكبر من المشاركات حول جورج س. لمعرفة المزيد ، انقر هنا للحصول على دليل شامل للجنرال باتون.