الحروب

دين هتلر: ما لم يؤمن به

دين هتلر: ما لم يؤمن به

المقال التالي مقتطف من كتاب ريتشارد ويكارتدين هتلر: المعتقدات الملتوية التي قاد الرايخ الثالث. وهي متاحة للطلب الآن في أمازون وبارنز أند نوبل.


في منتصف يناير من عام 1940 ، كان هتلر يناقش مع زملائه موضوعًا متكررًا إلى حد ما في محادثاته ومونولوجاته: الكنيسة. بعد أن قلد بسخرية Niemöller ، زعيم الكنيسة المعترف بها الذي كان مسجونا في معسكر اعتقال ، أوضح له شخص في حاشيته أن الأجيال القادمة قد لا تكون قادرة على معرفة ديانة هتلر ، لأنه لم يصرح مطلقًا بمعتقداته. لاحظ الشخص الذي لفت انتباه هتلر هذا بوضوح التناقض بين تعبيراته الخاصة عن الكراهية الشديدة للمسيحية وصورته الدينية العامة. نظرًا لأن الكثيرين في الوفد المرافق لهتلر كانوا أيضًا معارضين بشدة للمسيحية ، فربما كانوا يحاولون استفزازه لإعلان آرائه الدينية الشخصية علانية. على أي حال ، فإن هذه الملاحظة حول عدم وضوح وجهات نظر هتلر الدينية لا تزال تستحق اليوم - على الرغم من أن لدينا معلومات أكثر بكثير عن هتلر متاحة لنا أكثر من معظم معاصريه كان. بالطبع ، هذا لا يعني أن الجميع يستخلص نفس النتيجة . كما رأينا ، يفسر بعض الناس اليوم هتلر باعتباره ملحداً ، بينما يصر آخرون على أنه مسيحي. في الواقع ، لقد تم وصفه بأنه متمسك بكل موقع ديني رئيسي في المجتمع الأوروبي في القرن العشرين (باستثناء اليهودية ، بالطبع) ، والذي شمل اللاأدري ، وحدة الوجود ، panentheism ، والسحر والتنجيم ، والإلوهية غير المسيحية.

ومن المثير للاهتمام أنه عندما واجه في كانون الثاني (يناير) 1940 ملاحظة مفادها أن الناس قد لا يعرفون ديانة هتلر ، اقترح ، على العكس من ذلك ، لا ينبغي أن يكون من الصعب على الناس معرفة ذلك. بعد كل شيء ، أكد أنه لم يسمح لأي رجال دين بالمشاركة في اجتماعات حزبه أو حتى في جنازات رفاق الحزب. وتابع ، "إن الوباء المسيحي اليهودي يقترب بالتأكيد من نهايته الآن. إنه لأمر مروع ببساطة ، أن الدين كان ممكنًا ، يأكل حرفًا إلهه في الشركة المقدسة. "اعتقد هتلر بوضوح أنه ينبغي لأي شخص أن يكون قادرًا على معرفة أنه لم يكن مسيحيًا. ومع ذلك ، ذكر روزنبرغ في مذكراته في وقت لاحق من ذلك العام أن هتلر قد قرر أنه ينبغي له أن يكشف وجهات نظره السلبية عن المسيحية في شهادته الأخيرة "بحيث لا شك في أن موقفه يمكن أن يظهر. وبصفته رئيسًا للدولة ، فقد تباطأ بشكل طبيعي ، لكن بعد الحرب ستتبعها عواقب واضحة ". في كثير من الأحيان ، أخبر هتلر زملائه أنه سوف يحسب حسابه للمسيحية بعد انتهاء الحرب بنجاح.

ومن المثير للاهتمام ، حتى في هذه المحادثات ، أشار هتلر فقط ما فعله ليس يصدق. لم يشرح في ذلك الوقت ما هو فعل نؤمن بالله ، وما بعد الحياة ، أو غيرها من القضايا الدينية. في الواقع ، من الأسهل بكثير معرفة ما لم يعتقده هتلر من معرفة ديانة هتلر ومشاعره. ربما ، هذا جزئيا لأن هتلر اعتبر الله غير قادر على تحقيقه. لم يكن إله هتلر هو الذي كشف نفسه بوضوح للإنسانية ، بل كان كائنًا غامضًا حل محله المعرفة الإنسانية.

دين هتلر: ما لم يؤمن به

ماذا فعل هتلر؟ ليس يصدق؟ لقد رفض باستمرار المسيحية ، واصفا إياها بأنها مؤامرة يهودية لتقويض المثل البطولية للإمبراطورية الرومانية (التي يسيطر عليها الآريون). لم يقبل إله يسوع ، أو قيامة يسوع ، أو في الواقع أي من معجزات يسوع. لا يوجد دليل على أنه آمن بالله الثلاثي. رغم أنه كان يحترم يسوع كمقاتل آري ضد المادية اليهودية الذي استشهد بسبب موقفه المعادي لليهود ، إلا أنه لم ينسب إلى موت يسوع أي أهمية في الخلاص البشري. في الواقع ، لم يؤمن بالخلاص على الإطلاق بالمعنى المسيحي للكلمة ، لأنه أنكر حياة الآخرة الشخصية. على الرغم من دعوته العلنية إلى الله ، لم يؤمن هتلر أيضًا بفعالية الصلاة. استجاب إلهه للناس وحكم عليهم وفقًا لأعمالهم ، وليس كلماتهم. على الرغم من أنه رفض المسيحية ، إلا أن هذا لم يدفعه إلى الكفر بكل أشكال الإله. لقد رفض علانية الإلحاد ، وربطه بـ "البلشفية اليهودية". علاوة على ذلك ، أدان صراحة التصوف ، والسحر ، والوثنية الجديدة. وهكذا ، فمن الواضح أن هتلر لم يكن مسيحياً ، أو ملحداً ، أو خبيثاً ، ولا وثنيًا جديدًا.

في حين أن هذا يضيق نطاق خيارات دين هتلر بشكل طفيف ، فإنه لا يزال يتركنا مع اللاأدري ، ووحدة الوجود ، والبورثية ، والإلوهية ، والإلهية غير المسيحية. يمكن تقديم حالة معقولة لأكثر من واحد من هذه الخيارات. من أجل حل هذا اللغز ، ومع ذلك ، يجب على المرء ليس فقط دراسة كاملة من تصريحاته الدينية ولكن أيضا فك شفرة كيفية وزن هذه التصريحات على دين هتلر. هل تصريحاته الخاصة تكشف عن قناعاته الحقيقية أكثر من خطبه العامة؟ ربما ، ولكن حتى تصريحاته الخاصة يجب أن تستخدم بحذر. هل كتبه هي مؤشر أفضل لمعتقداته الشخصية من خطبه؟ هذا على الأرجح ، لأنه بدا أكثر انتظامًا في شرح نظرته إلى العالم كفاحي وفي بلده الكتاب الثاني. ومع ذلك ، فإنها تخدم أيضا أغراض الدعاية ويجب استخدامها بعناية كذلك. لا يزال هناك أيضًا مسألة ما إذا كان لدى هتلر ميتافيزيقًا متماسكًا ؛ إذا لم يكن الأمر كذلك ، فربما لا توجد إجابة واحدة لما كان دين هتلر.

تتمثل إحدى المشكلات في أن هتلر كان يصور غالبًا الله على أنه قوة غير شخصية ، لكنه في بعض الأحيان كان يعني أن الله قد اهتم شخصيًا بالبشرية ، أو على الأقل في مصير الشعب الألماني. على الرغم من أنه عادة ما أصر على أن الله لا يتدخل في العلاقات الطبيعية بين السبب والنتيجة في الكون ، فقد بدا في بعض الأحيان أنه يعزو دورًا إلى العناية الإلهية في التاريخ. عندما نجا من محاولات الاغتيال ، على سبيل المثال ، أخذها كإشارة من بروفيدنس أنه تم اختياره خصيصًا لإنجاز مهمة إلهية. حتى نهاية الحرب العالمية الثانية ، كان يعتقد أن إلهه لن يفشل في تحقيق النصر للشعب الألماني.

أحد الأسباب أنه من غير المحتمل أن يكون هتلر ثيستل لأنه لا يبدو أنه يعتقد أن الله يمكن أن يتعارض مع قوانين الطبيعة. غالبًا ما دعا هتلر قوانين الطبيعة إلى الأبد وحرمة ، وبالتالي اعتنق الحتمية. وفسر التاريخ على أنه مجرى أحداث يحدده التكوين العرقي للناس ، وليس بسبب دينهم أو العوامل الثقافية الأخرى. كانت طريقة فهم الإنسانية والتاريخ ، وفقًا لهتلر ، هي دراسة قوانين الطبيعة. لقد اعتبر العلم ، وليس الوحي الديني ، الطريق الأكثر موثوقية إلى المعرفة. ما ظن هتلر أن العلم كشفه هو أن الأجناس غير متكافئة وتخوض صراعا لا يمكن التغلب عليه من أجل الوجود ، وهو ما سيحدد مصير البشرية في المستقبل.

سواء كان هتلر قد فسر قوانين الطبيعة على أنها إله إله أو إله ثوري ، أو انبثاق من إله وحدة الوجود ، فقد أسس أخلاقه بوضوح على قوانين الطبيعة ، التي كان يصورها باستمرار على أنها إرادة الله. منذ أن أدت الطبيعة إلى تحسن بيولوجي من خلال النضال ، عرف هتلر الخير الأخلاقي باعتباره كل ما ساهم في التقدم البيولوجي. الشر أو الخطيئة ، حسب رأي هتلر ، كان أي شيء ينتج عنه تنكس بيولوجي. وهكذا ، ظن هتلر أنه كان يعمل في وئام تام مع إرادة الله من خلال تعقيم الأشخاص ذوي الإعاقات ومنع تزاوج الألمان واليهود. قتل الضعيف لإفساح المجال للقوي كان جزءًا من الخطة الإلهية التي كشفت عنها الطبيعة ، من وجهة نظر هتلر.

وهكذا ، فإن قتل الألمان المعوقين ، وشن الحروب التوسعية لانتزاع الأراضي من الأعراق المزعومة ، وقتل الملايين من اليهود ، والسنتي ، والغجر ، والسلاف ، وغيرهم ممن عرفوا على أنهم من البشر ، لم يكن مسموحًا به من الناحية الأخلاقية فحسب ، بل كان أيضًا طاعةًا لصوت الله و جوانب دين هتلر. بعد كل شيء ، كانت هذه هي الطريقة التي تعمل بها الطبيعة ، وتنتج بغزارة ثم تدمر معظم ذرية النضال الدارويني من أجل الوجود. ذكر هتلر في كثير من الأحيان إخوانه الألمان بأنه حتى لو بدا هذا بلا رحمة ، فقد كان من الحكمة في الواقع. في أي حال ، حذر من أنهم لا يستطيعون أخلاقية حول هذا الموضوع ، لأن البشر كانوا يخضعون تماما لقوانين الطبيعة.

دين هتلر: وحدة الوجود وسياسة القوة الوحشية

في النهاية ، مع إدراك أن ديانة هتلر كانت مشوشة إلى حد ما ، يبدو من الواضح أن دينه كان أقرب إلى وحدة الوجود. غالبًا ما يؤله الطبيعة ، ويصفها بالأبدية والقوية في أوقات مختلفة طوال حياته المهنية. وكثيراً ما استخدم كلمة "الطبيعة" بالتبادل مع الله أو العناية الإلهية أو سبحانه وتعالى. بينما ادعى في بعض المناسبات أن الله قد خلق أناسًا أو كائنات حية ، في أوقات أخرى (أو أحيانًا في نفس الوقت) ادعى أن الطبيعة قد أوجدتهم. علاوة على ذلك ، أراد أن يرعى تبجيلًا معينًا للطبيعة من خلال مهرجان عيد الميلاد الذي أعيد اختراعه والذي أبعد التركيز عن المسيحية. كما أعرب عن أمله في بناء مجمع مرصد القبة السماوية في لينز من شأنه أن يكون بمثابة موقع الحج الدينية لإبهار الألمان مع عجائب الكون. بشكل عام ، يبدو أن رؤية عالم المؤمنين كان هو هتلر هو الأقرب إلى المنزل.

نظرًا لأنه من الصعب للغاية تحديد ماهية ديانة هتلر تمامًا ، فقد يبدو أن دينه كان غير منطقي من الناحية التاريخية. ومع ذلك ، نأمل أن تلقي هذه الدراسة لدين هتلر الضوء على عدد من القضايا المهمة. أولاً ، من الواضح أن معادته للمسيحية شكلت اضطهاد الكنائس المسيحية في عهد الرايخ الثالث. ثانياً ، ساعد نفاقه الديني في شرح قدرته على الالتماس لجمهور واسع. ثالثًا ، إن ثقته في أن إلهه سيكافئ جهوده وإرادته ، إلى جانب إحساسه بالرسالة الإلهية ، يشربه بالأمل ، حتى في الظروف اليائسة. هذا يساعدنا على فهم سبب تفاؤله حتى النهاية ، عندما كان من الواضح في وقت سابق أن اللعبة قد انتهت.

أخيرًا ، والأهم من ذلك ، أن دينه لم يوفر له أي أخلاق متعال. مهما كان موقف هتلر من القضايا الدينية الأخرى ، فإن أخلاقه كانت بالكامل في هذا العالم ، مستمدة من فهمه لأعمال الطبيعة. كان هذا هو العنصر الأكثر ضررًا في دينه. تابع هتلر ما اعتبره إملاءات الطبيعة من خلال السرقة والقتل والتدمير. في النهاية ، هلك ، لأن إلهه لم يستطع أن يهبه.

هذا المقال جزء من مجموعة أكبر من المشاركات حول أدولف هتلر. لمعرفة المزيد ، انقر هنا للحصول على دليل شامل لحياة أدولف هتلر.


هذا المقال مقتطف من كتاب ريتشارد ويكارتدين هتلر: المعتقدات الملتوية التي قاد الرايخ الثالث. وهي متاحة للطلب الآن في أمازون وبارنز أند نوبل.

يمكنك أيضًا شراء الكتاب بالنقر فوق الأزرار الموجودة على اليسار.

شاهد الفيديو: وثائقي إختفاء هتلر القصة المحرمة التي لا يريدون التكلم عنها مطلقا. الجزء الاول (سبتمبر 2020).